BTC USD 83,926.0 Gold USD 4,291.14
Time now: Jun 1, 12:00 AM

Kurang kurangkan membaca hadis, banyak banyakkan baca Quran

Status
Not open for further replies.
Ini sekadar pendapat peribadi..
utk perbincangan forum sahaja. :D


"..Dan ada di antara manusia orang yang mempergunakan HADIS yang tidak masuk akal untuk menyesatkan (manusia) dari jalan Allah tanpa sebarang pengetahuan dan menjadikannya agama Allah itu sebagai ejek-ejekan; Merekalah orang-orang yang akan memperolehi azab yang menghinakan.." (Luqman:6)

Kalau diperhatikan pada ayat di atas..
Allah mengaitkan dua perkara dan seperti saya nyatakan di bawah:
1. ayat "mempergunakan HADIS"
2. ciri-ciri cerita ialah cerita yang "menjadikannya agama Allah itu sebagai ejek-ejekan"



pada pendapat peribadi saya..
Allah telah pun "memberikan ciri-ciri" cerita tersebut, dan
"cerita" yang dimaksudkan oleh Allah di sini bukanlah semua cerita, tetapi
ciri-ciri "cerita" yang berkaitan dengan agama Islam
ini kerana ayat tersebut menegaskan ciri-ciri cerita yang "menjadikannya agama Allah itu sebagai ejek-ejekan"

oleh itu persoalannya cerita apakah yang boleh "menjadikannya agama Allah itu sebagai ejek-ejekan"??
cerita wayang?
cerita cerekarama?
cerita novel?
cerita wayang kulit?
cerita Transformer?
cerita Spiderman?
cerita Ultraman?

Tidak.. cerita yang boleh "menjadikannya agama Allah itu sebagai ejek-ejekan" adalah "HADIS"...



DAN ini telah pun terbukti pada hari ini
di mana "agama Allah telah menjadi ejek-ejekan" semata-mata melalui hadis..
kesemua hinaan yang digunakan oleh orang kafir tidak berpunca daripada al-Quran,
tetapi daripada hadis semata-mata...



... hadis yang macam mana pulak yg ko maksudkan sbg, ejek2kan tu ...boleh bagi contoh ?
 
Assalammualaikum

Kenapa Surah Luqman:6 merujuk kepada cerita-cerita hadis?

Ini sekadar pendapat peribadi..
utk perbincangan forum sahaja. :D

Luqman.png

"..Dan ada di antara manusia orang yang mempergunakan HADIS yang tidak masuk akal untuk menyesatkan (manusia) dari jalan Allah tanpa sebarang pengetahuan dan menjadikannya agama Allah itu sebagai ejek-ejekan; Merekalah orang-orang yang akan memperolehi azab yang menghinakan.." (Luqman:6)

Kalau diperhatikan pada ayat di atas..
Allah mengaitkan dua perkara dan seperti saya nyatakan di bawah:
1. ayat "mempergunakan HADIS"
2. ayat "menjadikannya agama Allah itu sebagai ejek-ejekan"

terjemahan biasa menterjemahkan hadis kepada "cerita-cerita dan perkara-perkara hiburan".

pada pendapat peribadi saya..
"cerita" yang dimaksudkan oleh Allah di sini bukanlah semua cerita, TETAPI
"cerita" yang berkaitan agama Islam
ini kerana ayat tersebut menegaskan cerita yang "menjadikannya agama Allah itu sebagai ejek-ejekan"

oleh itu persoalannya cerita apakah yang boleh "menjadikannya agama Allah itu sebagai ejek-ejekan"??
cerita wayang?
cerita cerekarama?
cerita novel?
cerita wayang kulit?
cerita Transformer? Spiderman? Ultraman?

Tidak.. cerita yang boleh "menjadikannya agama Allah itu sebagai ejek-ejekan" adalah "HADIS"...

DAN ini telah pun terbukti pada hari ini
di mana "agama Allah telah menjadi ejek-ejekan" semata-mata melalui hadis..
kesemua hinaan yang digunakan oleh orang kafir tidak berpunca daripada al-Quran,
tetapi daripada hadis semata-mata...

jadi perintah Allah di sini sangatlah jelas, dan
sesiapa yang mahu beriman, maka beriman
sesiapa yang mahu kufur, biarkan dia kufur :D

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang

Tuan Pubin,

Seperti yang telah saya maklumkan kepada Tuan sebelum ini. Perkataan hadis Rasulullah S.A.W tiada dalam Al-Quran mengikut kefahaman orang orang yang menolak hadis. Mereka hanya mendiamkan sahaja walaupun mengetahui Tuan telah tersalah faham. Mereka tidak berani memberitahu Tuan. Perkataan Hadis yang tuan maksudkan bukan bermaksud pada hadith yg dikumpulkan oleh periwayat... Sila refer ayat dibawah



4:42. Pada hari itu orang-orang yang tidak percaya, orang-orang yang mengingkari rasul, akan inginkan supaya bumi didatarkan dengan mereka; dan mereka tidak akan sembunyikan daripada Allah sesuatu hadis.

4:78. Di mana sahaja kamu berada, kematian akan dapatkan kamu, walaupun kamu berada di dalam menara-menara yang dibangunkan. Jika yang baik timpa mereka, mereka berkata, "Ini daripada Allah"; tetapi jika keburukan timpa mereka, mereka berkata, "Ini daripada kamu." Katakanlah, "Semuanya daripada Allah."Bagaimanakah dengan kaum ini? Mereka hampir-hampir tidak faham sebarang hadis.

4:87. Allah, tidak ada tuhan melainkan Dia. Dia pasti akan kumpulkan kamu pada Hari Kiamat, yang tidak ada keraguan padanya. Dan siapakah lebih benar hadisnya daripada Allah?

4:140. Dia turunkan kepada kamu di dalam Kitab, "Apabila kamu dengar ayat-ayat Allah dinafikan, dan diperolok-olokkan, janganlah duduk bersama mereka sehingga mereka terjun pada hadis (bicara) yang lain; jika tidak, kamu adalah serupa dengan mereka." Allah akan kumpulkan orang-orang munafik, dan orang-orang yang tidak percaya, kesemuanya di dalam Jahanam.

6:68. Apabila kamu melihat orang-orang yang terjun pada ayat-ayat Kami, berpalinglah daripada mereka sehingga mereka terjun pada hadis (bicara) yang lain; dan, jika syaitan jadikan kamu lupa, janganlah duduk setelah teringat bersama kaum yang zalim.

7:185. Tidakkah mereka renungkan dominion langit dan bumi, dan apa sahaja yang Allah cipta, dan boleh jadi tempoh mereka sudah dekat? Maka dengan hadis apakah yang mereka, sesudah ini (al-Qur’an), akan percayai?

12:6. Begitulah Pemelihara kamu memilih kamu, dan Dia mengajarkan kamu (Yusuf) interpretasi hadis (mimpi), dan Dia akan sempurnakan rahmat-Nya ke atas kamu, dan ke atas keluarga Yaakub, sebagaimana Dia sempurnakan sebelum itu ke atas kedua bapa-bapa kamu, Ibrahim dan Ishak; sesungguhnya Pemelihara kamu Mengetahui, Bijaksana."

12:21. Orang yang membelinya, dari Mesir, berkata kepada isterinya, "Berilah dia tempat tinggal yang mulia, dan boleh jadi dia akan bermanfaat kepada kita, atau kita ambil dia untuk anak sendiri." Maka Kami teguhkan Yusuf di bumi, dan supaya Kami mengajarnya interpretasi hadis (mimpi). Allah memenangi dalam urusan-Nya, tetapi kebanyakan manusia tidak tahu.

12:101. Wahai Pemeliharaku, Engkau telah beri aku untuk memerintah, dan Engkau telah ajar aku interpretasi hadis (mimpi). Wahai Pemula langit dan bumi, Engkau Waliku (Pelindungku) di dunia dan akhirat. Matikanlah aku dalam kemusliman, dan satukanlah aku dengan orang-orang yang salih."

12:111. Sesungguhnya dalam cerita-cerita mereka adalah pelajaran bagi orang-orang mempunyai minda; ia bukanlah hadis yang diada-adakan, tetapi satu pengesahan bagi apa yang sebelumnya, dan penjelasan bagi segala sesuatu, dan petunjuk, dan pengasihan, bagi kaum yang percayai.

18:6. Boleh jadi, jika mereka tidak percayai hadis ini (al-Qur’an), kamu membinasakan diri kamu dengan kesedihan kerana mereka.

20:9. Sudahkah datang kepada kamu hadis (cerita) Musa?

23:44. Kemudian Kami utus rasul-rasul Kami berturut-turut. Setiap kali rasulnya datang kepada satu umat, mereka mendustakannya, maka Kami jadikan sebahagian mereka ikuti sebahagian yang lain, dan Kami buat mereka hadis; maka nyahlah kaum yang tidak percayai!

31:6. Antara manusia, ada yang membeli hadis yang menghiburkan untuk menyesatkan daripada jalan Allah tanpa pengetahuan, dan untuk mengambilnya dalam olok-olokan; mereka itu, bagi mereka, azab yang hina.

33:53. Wahai orang-orang yang percaya, janganlah kamu masuk rumah-rumah Nabi, kecuali diizinkan kepada kamu untuk makan, tanpa menanti-nanti akan masanya. Tetapi jika kamu diseru (diundang), maka masuklah; dan apabila kamu sudah selesai makan, bertaburlah, dan jangan berpanjangan dalam hadis; itu menyakiti Nabi, dan dia malu pada kamu; tetapi Allah tidak malu pada yang benar. Dan apabila kamu minta kepada isteri-isterinya sesuatu barang, mintalah kepada mereka dari belakang hijab (tabir); itu lebih bersih untuk hati kamu dan hati mereka. Tiadalah bagi kamu untuk menyakiti rasul Allah, dan tiada juga untuk mengahwini isteri-isterinya sesudah dia, selama-lamanya; sesungguhnya pada yang demikian itu adalah besar pada pandangan Allah.

34:19. Tetapi mereka berkata, "Wahai Pemelihara kami, jauhkanlah jarak perjalanan kami"; dan mereka menzalimi diri-diri mereka sendiri, maka Kami buat mereka hadis, dan Kami menghancurkan mereka berkecai. Sesungguhnya pada yang demikian itu adalah ayat-ayat bagi tiap-tiap orang yang sabar, yang berterima kasih.

39:23. Allah turunkan hadis yang paling baik sebagai sebuah Kitab, yang serupa (mutasyabihat) dalam pengulangannya, dengannya digentarkan kulit orang-orang yang takut kepada Pemelihara mereka; kemudian kulit mereka dan hati mereka jadi lembut pada mengingati Allah. Itulah petunjuk Allah, dengannya Dia beri petunjuk kepada sesiapa Dia kehendaki; dan sesiapa Allah sesatkan, maka tidak ada baginya yang beri petunjuk.

45:6. Ini adalah ayat-ayat Allah yang Kami bacakan kamu dengan benar; maka dengan hadis apakah, sesudah Allah dan ayat-ayat-Nya, yang mereka akan percayai?

51:24. Sudahkah datang kepada kamu hadis tamu Ibrahim yang mulia?

52:34. Kemudian hendaklah mereka datangkan satu hadis yang serupa dengannya, jika mereka berkata benar.

53:59. Maka adakah kamu rasa hairan dengan hadis ini,
53:60. Dan kamu ketawa, dan kamu tidak menangis,

56:81. Apa, adakah kamu menganggap hadis ini rendah?

66:3. Dan apabila Nabi beritahu secara rahsia kepada seorang daripada isteri-isterinya mengenai sesuatu hadis; dan kemudian, apabila dia (isteri) beritahukannya, dan Allah beritahunya kepada dia (Nabi), dia (Nabi) beritahu sebahagian daripadanya, dan memalingkan sebahagian daripadanya; kemudian, apabila dia beritahunya (isteri) daripadanya, dia (isteri) berkata, “Siapakah yang beritahu ini kepada kamu?” Dia berkata, “Aku diberitahu oleh Yang Mengetahui, Yang Menyedari.”

68:44. Maka tinggalkanlah Aku bersama orang yang dustakan hadis ini! Kami akan tarik mereka sedikit demi sedikit dari arah yang mereka tidak tahu,

77:50. Maka dengan hadis apakah sesudah ini yang mereka akan percayai?

79:15. Sudahkah datang kepada kamu hadis Musa?

85:17. Sudahkah datang kepada kamu hadis tentera-tentera,

88:1. Sudahkah datang kepada kamu hadis Yang Menutupi?

Bagaimana kefahaman Tuan Pubin bercanggah dengan rakan rakan sepejuangan Tuan? Tuan Pubin punya kefahaman betul atau rakan seperjuangan Tuan yang betul? Mereka mendakwa ayat ayat Al-Quran yang seperti diatas bukan bermaksud hadis yang dikumpulkan oleh periwayat periwayat terdahulu.

Sila jawab kalau sudi...

So lepas ni tak perlu lah Tuan ulang ayat ayat tersebut kerana rakan seperjuangan Tuan tidak akan bersetuju tetapi mereka seperti biasa hanya mampu mendiamkannya sahaja.. Wallahhuaklam..
 
suka benor jumat ni. hehe..
benda lama tak develop, takder nak gopoh gapah nyer
bab nak kembali pada jalan benar
kena semak satu persatu.... dan termasuk sudut awwaliyah dan perpaduan
semua nak kena diseimbangkan dgn sebaik2nyer...
cuma bab yang beriman dengan "Pemberita"
mmg confirm takleh pakai.. hampeh! hehe :D


dan juga macam aku cakap dari awal,
aku bukan anti hadis yang nko maksudkan "anti hadis"





so aku takder masuk mana2 Islam yang ada label dan semata-mata cari kebenaran..
aku orang Muslim.. beragama Islam.. apa al-Quran cakap, itu aku cuba ikut sebaiknya
dan aku rasa banyak yang kat sini pun macam tu, nak cari kebenaran dan ikut al-Quran..
nko jer belit dan tak habis2 suka memfitnah orang..
dah banyak kali terbukti, dan tak perlulah aku quote satu persatu..
pastu nko guna teknik repeat2 sampai orang tak larat nak ulang jawapan..
aku relax jer, dah nko suka jatuhkan orang macam tu, biarlah..
dan dah nko jenis orang yang suka mencari fitnah..
biarkanlah dia tenggelam dengan labu2 nyer.. hehe :D

bab perintah Allah, takda masalah..
banyak dalam al-Quran..
apabila sampai "peringatan", perbaiki amalan..
jangan jadi orang yang degil, buruk padahnya :D

Sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang bertaqwa, dan orang-orang yang berusaha memperbaiki amalannya; Al-Nahl:128

Kecuali orang-orang yang bertaubat sesudah itu serta memperbaiki amalannya, maka sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani; An-Nur:5

Maka sesiapa yang bertaubat sesudah ia melakukan kejahatan itu dan memperbaiki amal usahanya, sesungguhnya Allah menerima taubatnya; kerana Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani; Al-Maidah:39

Tidak ada dosa bagi orang-orang yang beriman serta mengerjakan amal yang soleh pada apa yang telah mereka makan dahulu, apabila mereka bertaqwa dan beriman serta mengerjakan amal yang soleh, kemudian mereka tetap bertaqwa dan beriman, kemudian mereka tetap bertaqwa dan berbuat kebajikan; kerana Allah mengasihi orang-orang yang berusaha memperbaiki amalannya; Al-Maidah:93

Kecuali orang-orang yang bertaubat dan memperbaiki amalan mereka, dan mereka pula berpegang teguh kepada (ugama) Allah, serta mengerjakan ugama mereka dengan ikhlas kerana Allah, maka mereka yang demikian itu ditempatkan bersama-sama orang-orang yang beriman (di dalam Syurga); dan Allah akan memberikan orang-orang yang beriman itu pahala yang amat besar;An-Nisaa:146

Wahai anak-anak Adam! Jika datang kepada kamu Rasul-rasul dari kalangan kamu yang menceritakan kepada kamu ayat-ayat Ku, maka sesiapa yang bertaqwa dan memperbaiki amalnya, tidak ada kebimbangan terhadap mereka, dan mereka pula tidak akan berdukacita; Al-A’raf:35

Dan janganlah kamu berbuat kerosakan di bumi sesudah Allah menyediakan segala yang membawa kebaikan padanya, dan berdoalah kepadaNya dengan perasaan bimbang (kalaukalau tidak diterima) dan juga dengan perasaan terlalu mengharapkan (supaya makbul). Sesungguhnya rahmat Allah itu dekat kepada orang-orang yang memperbaiki amalannya; Yusuf:56

Orang-orang yang lemah dan orang-orang yang sakit, dan juga orang-orang yang tidak mempunyai sesuatu yang akan dibelanjakan, tidaklah menanggung dosa (kerana tidak turut berperang) apabila mereka berlaku ikhlas kepada Allah dan RasulNya. Tidak ada jalan sedikitpun bagi menyalahkan orang-orang yang berusaha memperbaiki amalannya; dan Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani; At-Taubah:91

Tidaklah patut bagi penduduk Madinah dan orang-orang yang di sekeliling mereka dari orang-orang “A’raab” ketinggalan daripada (turut berperang bersama) Rasulullah; dan tidaklah patut mereka mengasihi diri mereka sendiri dengan tidak menghiraukan Rasulullah. Yang demikian kerana sesungguhnya (tiap-tiap kali) mereka merasai dahaga, dan merasai penat lelah, dan juga merasai lapar (dalam perjuangan) pada jalan Allah; dan (tiap-tiap kali) mereka menjejak sesuatu tempat yang menimbulkan kemarahan orang-orang kafir; dan juga (tiap-tiap kali) mereka menderita sesuatu yang mencederakan dari pihak musuh – melainkan semuanya itu ditulis bagi mereka: (pahala) amal yang soleh. Sesungguhnya Allah tidak menghilangkan pahala orang-orang yang berusaha memperbaiki amalannya; At-Taubah:120

Kemudian, sesungguhnya Tuhanmu terhadap orang-orang yang melakukan kejahatan dengan sebab kejahilan, kemudian mereka bertaubat sesudah itu serta memperbaiki amalannya, sesungguhnya Tuhanmu sesudah (mereka bertaubat) itu, adalah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani; Al-Nahl:119


tu aku dah bagi ayat...
so.. kita tinggalkan bab "persoalan hukum" dan jawab soalan utama
"persoalan yang membenarkan hukum dipakai"
"persoalan hukum" hanya relevan apabila "persoalan yang membenarkan hukum dipakai" telah terjawab..

lani, mana ayat Allah yang membenarkan kita beriman dengan "PEMBERITA" (Periwayat)?
nko dah lama jadi ostad, takkan aku tanya satu ayat pun takleh bagi
nko ostad yg macam mana? :D

aku mmg suker citer Robocop tuh Pub In, timakasih sbb kater aku Robocop lak, nko dah x nak panggil aku AJ lg ker??? :D :D :D

nko kater ajer lah aper nko nak kater Pub In, tukang fitnah, senget, Abu Jahal, otak kecik, bengong, mengong, munafik, yg aku plg suka Robocop...

nko tambah sampai penuh 7 pages pon aku x kesahnyer, itu hak nko, yg penting aku takder bg mcm2 gelaran kat nko... :p :p :p

~~~~~

semua ayat yg nko petik kat post di atas tuh adalah ttg memperbaiki amal, sama mcm ayat yg nko petik sblm nih ttg perbuatan yg adil & seimbang...

adakah arahan utk memperbaiki amal & manusia mesti adil serta seimbang dlm perbuatan membatalkan atau adalah lbh utama berbanding lrgan qjjl SWT agar jgn beramal dgn kitab2 hadis???

jika ya, nko tunjukkan kat aku ayat Al-Quran yg dgn jls mengatakan sedemikian...

jika tidak, nko msh kena berikan aku ayat Al-Quran yg memblhkan nko beramal dgn kitab2 hadis, permintaan yg sama spt sblm2 nih...

~~~~~

ttg persoalan hukum & perintah yg memblhkan hukum dipakai, aku dah tanyer sblm nih, tp nko x respon pon, klu dah respon tlg quote blk...

bg kat aku "perintah yang membolehkan hukum dlm kitab2 hadis dipakai"???

nko nak bercerita pasal "persoalan hukum"..

aku bercerita pasal "perintah yang membolehkan hukum dipakai"

"persoalan hukum" vs. "perintah yang membolehkan hukum dipakai"

tak sama nie..
ayam ngan itik cakap.. :D

aku nak itik, nko ayam yer, OK??? :)) :)) :))

Ok takder masalah...

bg aku "perintah yang membolehkan hukum dlm kitab2 hadis dipakai"???

fokus kpd terutamanya solat tae kwan do & solat zorro, sbb nko dah mengaku solat tae kwan do & solat zorro, tp klu nak hukum2 lain pon x kesah...

nko dah solat tae kwan do Isyak blom???

~~~~~

psl aku ustaz tuh, aku bkn ustaz pon, cuma saudara2 kat sini ajer yg gelar...

aku x pernah mengaku sbg ustaz, tp saudara2 dlm CG nih nak panggil mcm tuh, aku pon takder lah nak lrg...

sekurang2nyerr lbh elok drpd kena panggil Abu Jahal, senget, otak kecik, bengong, munafik, dll...:eek: :eek: :eek:
 
Last edited:
Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang

Tuan Pubin,

Seperti yang telah saya maklumkan kepada Tuan sebelum ini. Perkataan hadis Rasulullah S.A.W tiada dalam Al-Quran mengikut kefahaman orang orang yang menolak hadis. Mereka hanya mendiamkan sahaja walaupun mengetahui Tuan telah tersalah faham. Mereka tidak berani memberitahu Tuan. Perkataan Hadis yang tuan maksudkan bukan bermaksud pada hadith yg dikumpulkan oleh periwayat... Sila refer ayat dibawah



4:42. Pada hari itu orang-orang yang tidak percaya, orang-orang yang mengingkari rasul, akan inginkan supaya bumi didatarkan dengan mereka; dan mereka tidak akan sembunyikan daripada Allah sesuatu hadis.

4:78. Di mana sahaja kamu berada, kematian akan dapatkan kamu, walaupun kamu berada di dalam menara-menara yang dibangunkan. Jika yang baik timpa mereka, mereka berkata, "Ini daripada Allah"; tetapi jika keburukan timpa mereka, mereka berkata, "Ini daripada kamu." Katakanlah, "Semuanya daripada Allah."Bagaimanakah dengan kaum ini? Mereka hampir-hampir tidak faham sebarang hadis.

4:87. Allah, tidak ada tuhan melainkan Dia. Dia pasti akan kumpulkan kamu pada Hari Kiamat, yang tidak ada keraguan padanya. Dan siapakah lebih benar hadisnya daripada Allah?

4:140. Dia turunkan kepada kamu di dalam Kitab, "Apabila kamu dengar ayat-ayat Allah dinafikan, dan diperolok-olokkan, janganlah duduk bersama mereka sehingga mereka terjun pada hadis (bicara) yang lain; jika tidak, kamu adalah serupa dengan mereka." Allah akan kumpulkan orang-orang munafik, dan orang-orang yang tidak percaya, kesemuanya di dalam Jahanam.

6:68. Apabila kamu melihat orang-orang yang terjun pada ayat-ayat Kami, berpalinglah daripada mereka sehingga mereka terjun pada hadis (bicara) yang lain; dan, jika syaitan jadikan kamu lupa, janganlah duduk setelah teringat bersama kaum yang zalim.

7:185. Tidakkah mereka renungkan dominion langit dan bumi, dan apa sahaja yang Allah cipta, dan boleh jadi tempoh mereka sudah dekat? Maka dengan hadis apakah yang mereka, sesudah ini (al-Qur’an), akan percayai?

12:6. Begitulah Pemelihara kamu memilih kamu, dan Dia mengajarkan kamu (Yusuf) interpretasi hadis (mimpi), dan Dia akan sempurnakan rahmat-Nya ke atas kamu, dan ke atas keluarga Yaakub, sebagaimana Dia sempurnakan sebelum itu ke atas kedua bapa-bapa kamu, Ibrahim dan Ishak; sesungguhnya Pemelihara kamu Mengetahui, Bijaksana."

12:21. Orang yang membelinya, dari Mesir, berkata kepada isterinya, "Berilah dia tempat tinggal yang mulia, dan boleh jadi dia akan bermanfaat kepada kita, atau kita ambil dia untuk anak sendiri." Maka Kami teguhkan Yusuf di bumi, dan supaya Kami mengajarnya interpretasi hadis (mimpi). Allah memenangi dalam urusan-Nya, tetapi kebanyakan manusia tidak tahu.

12:101. Wahai Pemeliharaku, Engkau telah beri aku untuk memerintah, dan Engkau telah ajar aku interpretasi hadis (mimpi). Wahai Pemula langit dan bumi, Engkau Waliku (Pelindungku) di dunia dan akhirat. Matikanlah aku dalam kemusliman, dan satukanlah aku dengan orang-orang yang salih."

12:111. Sesungguhnya dalam cerita-cerita mereka adalah pelajaran bagi orang-orang mempunyai minda; ia bukanlah hadis yang diada-adakan, tetapi satu pengesahan bagi apa yang sebelumnya, dan penjelasan bagi segala sesuatu, dan petunjuk, dan pengasihan, bagi kaum yang percayai.

18:6. Boleh jadi, jika mereka tidak percayai hadis ini (al-Qur’an), kamu membinasakan diri kamu dengan kesedihan kerana mereka.

20:9. Sudahkah datang kepada kamu hadis (cerita) Musa?

23:44. Kemudian Kami utus rasul-rasul Kami berturut-turut. Setiap kali rasulnya datang kepada satu umat, mereka mendustakannya, maka Kami jadikan sebahagian mereka ikuti sebahagian yang lain, dan Kami buat mereka hadis; maka nyahlah kaum yang tidak percayai!

31:6. Antara manusia, ada yang membeli hadis yang menghiburkan untuk menyesatkan daripada jalan Allah tanpa pengetahuan, dan untuk mengambilnya dalam olok-olokan; mereka itu, bagi mereka, azab yang hina.

33:53. Wahai orang-orang yang percaya, janganlah kamu masuk rumah-rumah Nabi, kecuali diizinkan kepada kamu untuk makan, tanpa menanti-nanti akan masanya. Tetapi jika kamu diseru (diundang), maka masuklah; dan apabila kamu sudah selesai makan, bertaburlah, dan jangan berpanjangan dalam hadis; itu menyakiti Nabi, dan dia malu pada kamu; tetapi Allah tidak malu pada yang benar. Dan apabila kamu minta kepada isteri-isterinya sesuatu barang, mintalah kepada mereka dari belakang hijab (tabir); itu lebih bersih untuk hati kamu dan hati mereka. Tiadalah bagi kamu untuk menyakiti rasul Allah, dan tiada juga untuk mengahwini isteri-isterinya sesudah dia, selama-lamanya; sesungguhnya pada yang demikian itu adalah besar pada pandangan Allah.

34:19. Tetapi mereka berkata, "Wahai Pemelihara kami, jauhkanlah jarak perjalanan kami"; dan mereka menzalimi diri-diri mereka sendiri, maka Kami buat mereka hadis, dan Kami menghancurkan mereka berkecai. Sesungguhnya pada yang demikian itu adalah ayat-ayat bagi tiap-tiap orang yang sabar, yang berterima kasih.

39:23. Allah turunkan hadis yang paling baik sebagai sebuah Kitab, yang serupa (mutasyabihat) dalam pengulangannya, dengannya digentarkan kulit orang-orang yang takut kepada Pemelihara mereka; kemudian kulit mereka dan hati mereka jadi lembut pada mengingati Allah. Itulah petunjuk Allah, dengannya Dia beri petunjuk kepada sesiapa Dia kehendaki; dan sesiapa Allah sesatkan, maka tidak ada baginya yang beri petunjuk.

45:6. Ini adalah ayat-ayat Allah yang Kami bacakan kamu dengan benar; maka dengan hadis apakah, sesudah Allah dan ayat-ayat-Nya, yang mereka akan percayai?

51:24. Sudahkah datang kepada kamu hadis tamu Ibrahim yang mulia?

52:34. Kemudian hendaklah mereka datangkan satu hadis yang serupa dengannya, jika mereka berkata benar.

53:59. Maka adakah kamu rasa hairan dengan hadis ini,
53:60. Dan kamu ketawa, dan kamu tidak menangis,

56:81. Apa, adakah kamu menganggap hadis ini rendah?

66:3. Dan apabila Nabi beritahu secara rahsia kepada seorang daripada isteri-isterinya mengenai sesuatu hadis; dan kemudian, apabila dia (isteri) beritahukannya, dan Allah beritahunya kepada dia (Nabi), dia (Nabi) beritahu sebahagian daripadanya, dan memalingkan sebahagian daripadanya; kemudian, apabila dia beritahunya (isteri) daripadanya, dia (isteri) berkata, “Siapakah yang beritahu ini kepada kamu?” Dia berkata, “Aku diberitahu oleh Yang Mengetahui, Yang Menyedari.”

68:44. Maka tinggalkanlah Aku bersama orang yang dustakan hadis ini! Kami akan tarik mereka sedikit demi sedikit dari arah yang mereka tidak tahu,

77:50. Maka dengan hadis apakah sesudah ini yang mereka akan percayai?

79:15. Sudahkah datang kepada kamu hadis Musa?

85:17. Sudahkah datang kepada kamu hadis tentera-tentera,

88:1. Sudahkah datang kepada kamu hadis Yang Menutupi?

Bagaimana kefahaman Tuan Pubin bercanggah dengan rakan rakan sepejuangan Tuan? Tuan Pubin punya kefahaman betul atau rakan seperjuangan Tuan yang betul? Mereka mendakwa ayat ayat Al-Quran yang seperti diatas bukan bermaksud hadis yang dikumpulkan oleh periwayat periwayat terdahulu.

Sila jawab kalau sudi...

So lepas ni tak perlu lah Tuan ulang ayat ayat tersebut kerana rakan seperjuangan Tuan tidak akan bersetuju tetapi mereka seperti biasa hanya mampu mendiamkannya sahaja.. Wallahhuaklam..

woihhh byknyerr...:o :o :o

klu Pub In guna semua nih utk tolak kitab2 hadis, x larat kiter nak jwb kat dier...:D :D :D

x sbr nak tgk respon si Pub In kat post nih...:D :D :D

cpt Pub In, Robocop dah x sbr dah nih...:p :p :p
 
wah ni dah lain macam ni?mana satu dulu?mana satu kemudian?dah jauh sgt ni,sampai ade yg leh piki macam ni?

Yang dahulu didahulukan. Tapi "yang dahulu" tak sepatutnya digunakan untuk menolak "yang kemudian" secara keseluruhannya. Sedangkan "yang kemudian" mengandungi banyak manfaat dan kebaikan.

Mereka menggunakan kebenaran untuk menolak kebenaran. Mereka akan dipertanggungjawabkan keatas setiap kebenaran yang mereka tolak. dan juga ke atas kebenaran yang digunakan untuk menolak. Mereka juga bertanggungjawab kepada orang yang mengikuti jejak langkah mereka. Alangkah dahsyat dan sadisnya.

diam itu lebih baik dari berkata-kata jika tak mengetahui.
 
dtg tidak bagi salam nak cakap pasal adab!!!
kempen beradab ni bila kau mulakan??

hadis yg menentang ayat AQ kau tak marah
ayat AQ yg menentang hadis, kau melenting
hormat kau kat hadis lebeh dari AQ tersangatlah terserlah
confirm, itu mesti adab yg termulia bagi kau

kronik dah kau ni; cukup2 hadis goreng kau sampai hangus pun kau tak perasan
teringat pulak aku kat ayat ini,

Dan apabila dikatakan kepada mereka" Turutlah akan apa yang telah diturunkan oleh Allah" mereka menjawab: "(Tidak), bahkan kami (hanya) menurut apa yang kami dapati datuk nenek kami melakukannya". Patutkah sekalipun datuk neneknya itu tidak faham sesuatu (apa pun tentang perkara-perkara ugama), dan tidak pula mendapat petunjuk hidayah (dari Allah)?

Dan bandingan (orang-orang yang menyeru) orang-orang kafir (yang tidak mahu beriman itu), samalah seperti orang yang berteriak memanggil binatang yang tidak dapat memahami selain dari mendengar suara panggilan sahaja; mereka itu ialah orang-orang yang pekak, bisu dan buta; oleh sebab itu mereka tidak dapat menggunakan akalnya.
2:170-171

ayat aku pulak bunyi camni,
kapalalu dimana? 007

Tak mengapa jika kau nak menggunakan ayat-ayat Al-Quran untuk mencemuhku. aku hanya berserah kepada Allah SWT. Aku takut untuk menggunakan ayat-ayatNya yang mulia melainkan untuk sebab tertentu. apatah lagi jika digunakan untuk menyakiti.

Tanganmu mewakili lidahmu.
 
Tak mengapa jika kau nak menggunakan ayat-ayat Al-Quran untuk mencemuhku. aku hanya berserah kepada Allah SWT. Aku takut untuk menggunakan ayat-ayatNya yang mulia melainkan untuk sebab tertentu. apatah lagi jika digunakan untuk menyakiti.

Tanganmu mewakili lidahmu.

ayat AQ sahaja yg boleh tunjukkan cara beradab sebenarnya utk org macam kau
org yg membesarkan khayalan lebeh dari kebenaran

caramu memalukan kaummu
 
ayat AQ sahaja yg boleh tunjukkan cara beradab sebenarnya utk org macam kau
org yg membesarkan khayalan lebeh dari kebenaran

caramu memalukan kaummu

Adab yang kau pandang hanya adab kepada manusia. Manusia yang beradab sopan sesama manusia tetapi tidak beradab dengan tuhannya adalah manusia yang paling tidak beradab.


Orang yang menurut kepada logik semata-mata ialah sebenarnya orang yang sedang berkhayal.

Orang yang malu untuk menghentikan keburukan itulah orang yang memalukan.
 
Adab yang kau pandang hanya adab kepada manusia. Manusia yang beradab sopan sesama manusia tetapi tidak beradab dengan tuhannya adalah manusia yang paling tidak beradab.

Orang yang menurut kepada logik semata-mata ialah sebenarnya orang yang sedang berkhayal.

Orang yang malu untuk menghentikan keburukan itulah orang yang memalukan.

apa yg kau merepek sultan
boleh jadi b.odoh pulak kalau aku ikut statement kau ni

org yg tidak lagi berpegang kepada kitabnya- adalah org yg beradab
org yg pakai logik - adalah org yg berkhayal
org yg menegakkan kebenaran melalui ayatNya - adalah org yg memalukan

kau ni betul ker tidak?
bilang aku aper kau hisap? aku pun nak juga...
 
Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang

Tuan Pubin,

Seperti yang telah saya maklumkan kepada Tuan sebelum ini. Perkataan hadis Rasulullah S.A.W tiada dalam Al-Quran mengikut kefahaman orang orang yang menolak hadis. Mereka hanya mendiamkan sahaja walaupun mengetahui Tuan telah tersalah faham. Mereka tidak berani memberitahu Tuan. Perkataan Hadis yang tuan maksudkan bukan bermaksud pada hadith yg dikumpulkan oleh periwayat... Sila refer ayat dibawah



4:42. Pada hari itu orang-orang yang tidak percaya, orang-orang yang mengingkari rasul, akan inginkan supaya bumi didatarkan dengan mereka; dan mereka tidak akan sembunyikan daripada Allah sesuatu hadis.

4:78. Di mana sahaja kamu berada, kematian akan dapatkan kamu, walaupun kamu berada di dalam menara-menara yang dibangunkan. Jika yang baik timpa mereka, mereka berkata, "Ini daripada Allah"; tetapi jika keburukan timpa mereka, mereka berkata, "Ini daripada kamu." Katakanlah, "Semuanya daripada Allah."Bagaimanakah dengan kaum ini? Mereka hampir-hampir tidak faham sebarang hadis.

4:87. Allah, tidak ada tuhan melainkan Dia. Dia pasti akan kumpulkan kamu pada Hari Kiamat, yang tidak ada keraguan padanya. Dan siapakah lebih benar hadisnya daripada Allah?

4:140. Dia turunkan kepada kamu di dalam Kitab, "Apabila kamu dengar ayat-ayat Allah dinafikan, dan diperolok-olokkan, janganlah duduk bersama mereka sehingga mereka terjun pada hadis (bicara) yang lain; jika tidak, kamu adalah serupa dengan mereka." Allah akan kumpulkan orang-orang munafik, dan orang-orang yang tidak percaya, kesemuanya di dalam Jahanam.

6:68. Apabila kamu melihat orang-orang yang terjun pada ayat-ayat Kami, berpalinglah daripada mereka sehingga mereka terjun pada hadis (bicara) yang lain; dan, jika syaitan jadikan kamu lupa, janganlah duduk setelah teringat bersama kaum yang zalim.

7:185. Tidakkah mereka renungkan dominion langit dan bumi, dan apa sahaja yang Allah cipta, dan boleh jadi tempoh mereka sudah dekat? Maka dengan hadis apakah yang mereka, sesudah ini (al-Qur’an), akan percayai?

12:6. Begitulah Pemelihara kamu memilih kamu, dan Dia mengajarkan kamu (Yusuf) interpretasi hadis (mimpi), dan Dia akan sempurnakan rahmat-Nya ke atas kamu, dan ke atas keluarga Yaakub, sebagaimana Dia sempurnakan sebelum itu ke atas kedua bapa-bapa kamu, Ibrahim dan Ishak; sesungguhnya Pemelihara kamu Mengetahui, Bijaksana."

12:21. Orang yang membelinya, dari Mesir, berkata kepada isterinya, "Berilah dia tempat tinggal yang mulia, dan boleh jadi dia akan bermanfaat kepada kita, atau kita ambil dia untuk anak sendiri." Maka Kami teguhkan Yusuf di bumi, dan supaya Kami mengajarnya interpretasi hadis (mimpi). Allah memenangi dalam urusan-Nya, tetapi kebanyakan manusia tidak tahu.

12:101. Wahai Pemeliharaku, Engkau telah beri aku untuk memerintah, dan Engkau telah ajar aku interpretasi hadis (mimpi). Wahai Pemula langit dan bumi, Engkau Waliku (Pelindungku) di dunia dan akhirat. Matikanlah aku dalam kemusliman, dan satukanlah aku dengan orang-orang yang salih."

12:111. Sesungguhnya dalam cerita-cerita mereka adalah pelajaran bagi orang-orang mempunyai minda; ia bukanlah hadis yang diada-adakan, tetapi satu pengesahan bagi apa yang sebelumnya, dan penjelasan bagi segala sesuatu, dan petunjuk, dan pengasihan, bagi kaum yang percayai.

18:6. Boleh jadi, jika mereka tidak percayai hadis ini (al-Qur’an), kamu membinasakan diri kamu dengan kesedihan kerana mereka.

20:9. Sudahkah datang kepada kamu hadis (cerita) Musa?

23:44. Kemudian Kami utus rasul-rasul Kami berturut-turut. Setiap kali rasulnya datang kepada satu umat, mereka mendustakannya, maka Kami jadikan sebahagian mereka ikuti sebahagian yang lain, dan Kami buat mereka hadis; maka nyahlah kaum yang tidak percayai!

31:6. Antara manusia, ada yang membeli hadis yang menghiburkan untuk menyesatkan daripada jalan Allah tanpa pengetahuan, dan untuk mengambilnya dalam olok-olokan; mereka itu, bagi mereka, azab yang hina.

33:53. Wahai orang-orang yang percaya, janganlah kamu masuk rumah-rumah Nabi, kecuali diizinkan kepada kamu untuk makan, tanpa menanti-nanti akan masanya. Tetapi jika kamu diseru (diundang), maka masuklah; dan apabila kamu sudah selesai makan, bertaburlah, dan jangan berpanjangan dalam hadis; itu menyakiti Nabi, dan dia malu pada kamu; tetapi Allah tidak malu pada yang benar. Dan apabila kamu minta kepada isteri-isterinya sesuatu barang, mintalah kepada mereka dari belakang hijab (tabir); itu lebih bersih untuk hati kamu dan hati mereka. Tiadalah bagi kamu untuk menyakiti rasul Allah, dan tiada juga untuk mengahwini isteri-isterinya sesudah dia, selama-lamanya; sesungguhnya pada yang demikian itu adalah besar pada pandangan Allah.

34:19. Tetapi mereka berkata, "Wahai Pemelihara kami, jauhkanlah jarak perjalanan kami"; dan mereka menzalimi diri-diri mereka sendiri, maka Kami buat mereka hadis, dan Kami menghancurkan mereka berkecai. Sesungguhnya pada yang demikian itu adalah ayat-ayat bagi tiap-tiap orang yang sabar, yang berterima kasih.

39:23. Allah turunkan hadis yang paling baik sebagai sebuah Kitab, yang serupa (mutasyabihat) dalam pengulangannya, dengannya digentarkan kulit orang-orang yang takut kepada Pemelihara mereka; kemudian kulit mereka dan hati mereka jadi lembut pada mengingati Allah. Itulah petunjuk Allah, dengannya Dia beri petunjuk kepada sesiapa Dia kehendaki; dan sesiapa Allah sesatkan, maka tidak ada baginya yang beri petunjuk.

45:6. Ini adalah ayat-ayat Allah yang Kami bacakan kamu dengan benar; maka dengan hadis apakah, sesudah Allah dan ayat-ayat-Nya, yang mereka akan percayai?

51:24. Sudahkah datang kepada kamu hadis tamu Ibrahim yang mulia?

52:34. Kemudian hendaklah mereka datangkan satu hadis yang serupa dengannya, jika mereka berkata benar.

53:59. Maka adakah kamu rasa hairan dengan hadis ini,
53:60. Dan kamu ketawa, dan kamu tidak menangis,

56:81. Apa, adakah kamu menganggap hadis ini rendah?

66:3. Dan apabila Nabi beritahu secara rahsia kepada seorang daripada isteri-isterinya mengenai sesuatu hadis; dan kemudian, apabila dia (isteri) beritahukannya, dan Allah beritahunya kepada dia (Nabi), dia (Nabi) beritahu sebahagian daripadanya, dan memalingkan sebahagian daripadanya; kemudian, apabila dia beritahunya (isteri) daripadanya, dia (isteri) berkata, “Siapakah yang beritahu ini kepada kamu?” Dia berkata, “Aku diberitahu oleh Yang Mengetahui, Yang Menyedari.”

68:44. Maka tinggalkanlah Aku bersama orang yang dustakan hadis ini! Kami akan tarik mereka sedikit demi sedikit dari arah yang mereka tidak tahu,

77:50. Maka dengan hadis apakah sesudah ini yang mereka akan percayai?

79:15. Sudahkah datang kepada kamu hadis Musa?

85:17. Sudahkah datang kepada kamu hadis tentera-tentera,

88:1. Sudahkah datang kepada kamu hadis Yang Menutupi?

Bagaimana kefahaman Tuan Pubin bercanggah dengan rakan rakan sepejuangan Tuan? Tuan Pubin punya kefahaman betul atau rakan seperjuangan Tuan yang betul? Mereka mendakwa ayat ayat Al-Quran yang seperti diatas bukan bermaksud hadis yang dikumpulkan oleh periwayat periwayat terdahulu.

Sila jawab kalau sudi...

So lepas ni tak perlu lah Tuan ulang ayat ayat tersebut kerana rakan seperjuangan Tuan tidak akan bersetuju tetapi mereka seperti biasa hanya mampu mendiamkannya sahaja.. Wallahhuaklam..

Salam,

Maksud hadis atau "l-ḥadīthi" adalah cerita... dan di hujung mesej ini saya sertakan konteks di mana perkataan hadis digunakan...

Dalam konteks surah Luqman ayat 6, Allah memberikan ciri-ciri utama cerita tersebut sebagai cerita yang "menjadikannya agama Allah itu sebagai ejek-ejekan," berserta ciri-ciri selainnya:


Oleh itu persoalannya ialah cerita yang bercirikan bagaimana?

Jika kita pecahkan surah Luqman ayat 6 secara satu persatu, maka Allah telah memberikan ciri-ciri cerita tersebut, iaitu:

"...Dan ada di antara (5) manusia orang yang mempergunakan HADIS yang (1) tidak masuk akal untuk (2) menyesatkan (manusia) dari jalan Allah (3) tanpa sebarang pengetahuan dan (4) menjadikannya agama Allah itu sebagai ejek-ejekan; Merekalah orang-orang yang akan memperolehi azab yang menghinakan..." (Luqman:6)



Kesimpulannya ialah (syarat yang berkaitan cerita tersebut):

1. Cerita yang tidak masuk akal
2. Cerita yang menyesatkan dari jalan Allah (cerita berkaitan Islam tetapi menyesatkan)
3. Cerita yang kita tiada pengetahuan (mengenai kebenarannya etc.)
4. Cerita yang menjadikan agama Allah sebagai ejek-ejekkan
5. Manusia mempergunakan cerita tersebut untuk agama Allah




Kini ciri-ciri cerita apakah yang memenuhi semua kriteria di atas?

Contoh:

A man complained of being single. The Prophet (S) advised him to take a female pigeon as his wife.
The sun rises between the two antlers of Satan. [Beginning of Creation 2:235 #504] Does this need a comment?
Anas r.a. berkata: “Beberapa orang dari Ukal atau dari Urainah datang ke Madinah, sedangkan cuaca kota Madinah tidak sesuai dengan mereka (yang menyebabkan mereka selalu sakit-sakit). Maka Rasulullah s.w.a menyuruh mereka mencari unta betina yang sedang menyusui, dan menyuruh pula supaya mereka minum air kencing dan susu unta itu. Mereka pergi dan melakukan apa yang dianjurkan sehiggalah mereka sihat….” (Hadis dari Sahih Bukhari Volume 001, Buku 004, No. 234)

Disampaikan oleh Aisyah: Perkara-perkara yang membatalkan solat telah disebutkan kepada saya. Mereka berkata, "Solat menjadi batal oleh anjing, keldai dan wanita (jika menerusi di hadapan orang yang bersolat)." Saya berkata, "Kamu menyamakan kami (wanita) seperti anjing. Saya melihat Nabi bersembahyang ketika berbaring di katil di antara beliau dan kiblat. Apabila saya memerlukan sesuatu, saya akan lalu berjauhan kerana tidak suka melalui hadapan beliau."; Sahih Bukhari Volume 001, Buku 009, No 490

Telah menceritakan kepada kami Mu'alla bin Asad Telah menceritakan kepada kami Wuhaib dari Hisyam bin Urwah dari bapaknya dari Aisyah bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menikahinya saat itu berusia enam tahun, dan mulai menggaulinya saat ia berumur sembilan tahun. Hisyam berkata; Dan telah diberitakan kepadaku bahwa Aisyah hidup bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam selama sembilan tahun; Sahihi Bukhari: 4739
Madam Aishah
Lady Aishah’s age at the time of the consummation of her marriage to the Holy Prophet Muhammad (sas)


Oleh itu ciri-ciri tersebut menepati kepada hadis yang Tuan pegang sekarang ini. Oleh itu dan jika Tuan mahu mengelak daripada ayat ini, maka Tuan perlu kemukakan perintah Allah yang jelas yang menunjukkan:

1. Perintah Allah agar kita beriman dengan cerita pihak ke-3 (Pemberita/Periwayat)
2. Allah melindungi cerita pihak ke-3


Jika Tuan tidak dapat mengemukakan perintah Allah yang jelas, maka "cerita-cerita hadis" yang Tuan pegang adalah cerita yang dirujuk di dalam Surah Luqman.

Selanjutnya, Tuan juga tidak boleh mengemukakan ayat perintah yant "indirect" kerana, Surah Luqman ayat 6 adalah "AYAT YANG JELAS". Ayat yang jelas hanya boleh dikecualikan melalui ayat jelas yang selainnya.


==========
KLIK SINI

Verb (form II) - to report, to narate
(2:76:13) atuḥaddithūnahum Do you tell them أَتُحَدِّثُونَهُمْ بِمَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَاجُّوكُمْ بِهِ عِنْدَ رَبِّكُمْ
(93:11:4) faḥaddith narrate وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ
(99:4:2) tuḥaddithu it will report يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا
Verb (form IV) - to cause, to bring about
(18:70:9) uḥ'ditha I present فَلَا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّىٰ أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا
(20:113:12) yuḥ'dithu it may cause وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا
(65:1:38) yuḥ'dithu will bring about لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَٰلِكَ أَمْرًا

Noun
(4:42:14) ḥadīthan (any) statement يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّىٰ بِهِمُ الْأَرْضُ وَلَا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثًا
(4:78:36) ḥadīthan any statement فَمَالِ هَٰؤُلَاءِ الْقَوْمِ لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا
(4:87:17) ḥadīthan (in) statement وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا
(4:140:21) ḥadīthin a conversation فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ
(6:68:12) ḥadīthin a talk فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ
(7:185:20) ḥadīthin statement فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ
(12:6:7) l-aḥādīthi (of) the narratives وَكَذَٰلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ
(12:21:23) l-aḥādīthi the events وَكَذَٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ
(12:101:9) l-aḥādīthi of the events رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ
(12:111:10) ḥadīthan a narration مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَىٰ وَلَٰكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ
(18:6:10) l-ḥadīthi [the] narration فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَىٰ آثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَٰذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا
(20:9:3) ḥadīthu the narration وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَىٰ
(23:44:15) aḥādītha narrations فَأَتْبَعْنَا بَعْضَهُمْ بَعْضًا وَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ
(31:6:6) l-ḥadīthi idle tales وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ
(33:53:26) liḥadīthin for a conversation فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ
(34:19:9) aḥādītha narrations فَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ وَمَزَّقْنَاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ
(39:23:4) l-ḥadīthi (of) [the] statement اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ
(45:6:8) ḥadīthin statement فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ
(51:24:3) ḥadīthu (the) narration هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ
(52:34:2) biḥadīthin a statement فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ
(53:59:3) l-ḥadīthi statement أَفَمِنْ هَٰذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ
(56:81:2) l-ḥadīthi statement أَفَبِهَٰذَا الْحَدِيثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ
(66:3:7) ḥadīthan a statement وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَىٰ بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا
(68:44:5) l-ḥadīthi Statement فَذَرْنِي وَمَنْ يُكَذِّبُ بِهَٰذَا الْحَدِيثِ
(77:50:2) ḥadīthin statement فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ
(79:15:3) ḥadīthu (the) story هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَىٰ
(85:17:3) ḥadīthu (the) story هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ
(88:1:3) ḥadīthu (the) news هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ

Passive participle (form IV)
(21:2:7) muḥ'dathin anew مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ
(26:5:7) muḥ'dathin new وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنَ الرَّحْمَٰنِ مُحْدَثٍ إِلَّا كَانُوا عَنْهُ مُعْرِضِينَ
 
Last edited:
Status
Not open for further replies.
Back
Top
Log in Register