Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang
Tuan Mydesk..
Sila kemukakan satu hadith sahih yang Tuan rasa paling bertentangan dengan Al-Quran (mengikut apa yg Tuan faham).Hadith sahih tersebut dijamin oleh Tuan akan membuatkan pakar pakar hadith terkedu dan tidak mampu menjawabnya. Satu sahaja sudah mencukupi. Insyaallah jika berkesempatan,saya akan cuba mencari jawapannya. So kita akan fokus pada hadith tersebut semata mata. Tiada sindiran, kutukan, perliaan, perlekehan, tuduhan, dan sebagainya. Jika Tuan yakin Tuan dijalan yang benar, kita berhujah dengan penuh hikmah.
Tuan Papabaik..
Sila kemukakan satu hadith sahih yang Tuan rasa paling bertentangan dengan Al-Quran (mengikut apa yg Tuan faham).Hadith sahih tersebut dijamin oleh Tuan akan membuatkan pakar pakar hadith terkedu dan tidak mampu menjawabnya. Satu sahaja sudah mencukupi. Insyaallah jika berkesempatan,saya akan cuba mencari jawapannya. So kita akan fokus pada hadith tersebut semata mata. Tiada sindiran, kutukan, perliaan, perlekehan, tuduhan, dan sebagainya. Jika Tuan yakin Tuan dijalan yang benar, kita berhujah dengan penuh hikmah.
Tuan Lime Juice..
Sila kemukakan satu hadith sahih yang Tuan rasa paling bertentangan dengan Al-Quran (mengikut apa yg Tuan faham).Hadith sahih tersebut dijamin oleh Tuan akan membuatkan pakar pakar hadith terkedu dan tidak mampu menjawabnya. Satu sahaja sudah mencukupi. Insyaallah jika berkesempatan,saya akan cuba mencari jawapannya. So kita akan fokus pada hadith tersebut semata mata. Tiada sindiran, kutukan, perliaan, perlekehan, tuduhan, dan sebagainya. Jika Tuan yakin Tuan dijalan yang benar, kita berhujah dengan penuh hikmah.
Pohon mencelah, saya perlukan penjelasan:
Persoalan 1
Di manakah
roh ahli syurga dan neraka ditempatkan?
(a) Samada mereka ditempatkan di langit?
(b) Samada mereka ditempatkan di kubur?
Mengikut hadis berkaitan penerimaan arahan solat di bawah, roh diletakkan di langit. Namun itu, mengikut al-Quran, roh berada dikubur dan dibangkitkan pada Hari Kiamat. Oleh itu, hadis penerimaan solat waktu bercanggah dengan Al-Quran. Mohon pencerahan.
Sila kemukakan ayat al-Quran bagi menyokong roh ahli syurga dan neraka ditempatkan di langit
"...Pada hari itu
manusia akan keluar berselerak (dari kubur masing-masing) – untuk diperlihatkan kepada mereka (balasan) amal-amal mereka. Maka sesiapa berbuat kebajikan seberat zarah, nescaya akan dilihatnya (dalam surat amalnya)! Dan sesiapa berbuat kejahatan seberat zarah, nescaya akan dilihatnya (dalam surat amalnya)!" (
Az-Zalzalah:6-8)
"...Pada masa
berlakunya “tiupan sangkakala yang pertama” yang menggoncangkan alam, Tiupan yang pertama itu diikuti oleh tiupan yang kedua, (yang menyebabkan orang-orang yang mati semuanya hidup semula serta keluar dari kubur masing-masing); Hati (manusia) pada hari itu berdebar-debar takut, Pemandangannya tunduk gerun. Mereka (yang ingkar) berkata: “Sungguhkah kita akan dikembalikan hidup seperti keadaan di dunia dahulu? “Bolehkah (dihidupkan semula) sesudah kita menjadi tulang yang reput?” Mereka berkata lagi (secara mengejek: “Kalaulah berlaku) yang demikian, sudah tentu kembalinya kita (hidup semula) itu satu perkara yang merugikan!” (Menghidupkan semula tidaklah sukar), kerana berlakunya perkara itu hanyalah dengan satu jeritan (yang terbit dari tiupan sangkakala yang kedua), Yang menyebabkan mereka dengan serta-merta berada di muka bumi yang putih rata..." (
An-Nazi’at:6-8)
Persoalan 2
Samada terdapat ayat al-Quran yang menerangkan mengenai
siksa kubur. Saya
membuat carian al-Quran dan tiada satu pun ayat yang menerangkan siksa kubur, malahan kesemua ayat al-Quran menjelaskan setiap orang dibangunkan dari tidur pada Hari Kiamat dan tidak menyedari apa yang telah berlaku kepada diri mereka.
Otoriti 1
Surah Az-Zalzalah di atas:
(a) "...sesiapa berbuat kebajikan seberat zarah, nescaya akan dilihatnya (dalam surat amalnya)! Dan sesiapa berbuat kejahatan seberat zarah, nescaya akan dilihatnya (dalam surat amalnya)..."
al-Quran menjelaskan segala baik dan buruk hanya didedahkan setelah mereka dibangunkan pada Hari Kiamat. Sebaliknya, mengikut hadis mereka telah didedahkan semasa berada di dalam kubur lagi, iaitu melalui seksa kubur.
Otoriti 2
Surah An-Nazi’at di atas:
(a) "...Hati (manusia) pada hari itu berdebar-debar takut, Pemandangannya tunduk gerun. Mereka (yang ingkar) berkata: “Sungguhkah kita akan dikembalikan hidup seperti keadaan di dunia dahulu? [/COLOR]“Bolehkah (dihidupkan semula) sesudah kita menjadi tulang yang reput?” Mereka berkata lagi (secara mengejek: “Kalaulah berlaku) yang demikian, sudah tentu kembalinya kita (hidup semula) itu satu perkara yang merugikan!..."
Ayat di atas jelas menerangkan bagaimana setiap manusia dibangungkan daripada tidur. Mereka tidak pernah diseksa dan hanya menyedari kebangkitan mereka setelah tiupan sangkala.
Mohon pencerahan bagi percanggahan di atas kerana ianya juga satu isu yang serious. Ramai umat Islam menyembah kubur dan melakukan aktiviti maksiat di kawasan perkuburan kerana mempercayai terdapat roh yang mendengar permohonan mereka.
Sila kemukakan ayat al-Quran bagi menyokong siksa kubur
Fakta Hadis
Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Bukair berkata, telah menceritakan kepada kami Al Laits dari Yunus dari Ibnu Syihab dari Anas bin Malik berkata, Abu Dzar menceritakan bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Saat aku di Makkah atap rumahku terbuka, tiba-tiba datang Malaikat Jibril Alaihis Salam. Lalu dia membelah dadaku kemudian mencucinya dengan menggunakan air zamzam. Dibawanya pula bejana terbuat dari emas berisi hikmah dan iman, lalu dituangnya ke dalam dadaku dan menutupnya kembali. Lalu dia memegang tanganku dan membawaku menuju langit dunia. Tatkala aku sudah sampai di langit dunia, Jibril Alaihis Salam berkata kepada Malaikat penjaga langit, 'Bukalah'. Malaikat penjaga langit berkata, 'Siapa Ini? ' Jibril menjawab, 'Ini Jibril'. Malaikat penjaga langit bertanya lagi, 'Apakah kamu bersama orang lain? ' Jibril menjawab, "Ya, bersamaku Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam.' Penjaga itu bertanya lagi, 'Apakah dia diutus sebagai Rasul? ' Jibril menjawab, 'Benar.'
Ketika dibuka dan kami sampai di langit dunia, ketika itu ada seseorang yang sedang duduk, di sebelah kanan orang itu ada sekelompok manusia begitu juga di sebelah kirinya. Apabila dia melihat kepada sekelompok orang yang di sebelah kanannya ia tertawa, dan bila melihat ke kirinya ia menangis. Lalu orang itu berkata, 'Selamat datang Nabi yang shalih dan anak yang shalih.' Aku bertanya kepada Jibril, 'Siapakah dia? ' Jibril menjawab, "Dialah Adam Alaihis Salam, dan orang-orang yang ada di sebelah kanan dan kirinya adalah ruh-ruh anak keturunannya. Mereka yang ada di sebelah kanannya adalah para ahli surga sedangkan yang di sebelah kirinya adalah ahli neraka. Jika dia memandang ke sebelah kanannya dia tertawa dan bila memandang ke sebelah kirinya dia menangis.' Kemudian aku dibawa menuju ke langit kedua, Jibril lalu berkata kepada penjaganya seperti terhadap penjaga langit pertama. Maka langit pun dibuka'." Anas berkata, "Kemudian Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menyebutkan bahwa pada tingkatan langit-langit itu beliau bertemu dengan Adam, Idris, Musa, 'Isa dan Ibrahim semoga Allah memberi shalawat-Nya kepada mereka. Beliau tidak menceritakan kepadaku keberadaan mereka di langit tersebut, kecuali bahwa beliau bertemu Adam di langit dunia dan Ibrahim di langit keenam." Anas melanjutkan, "Ketika Jibril berjalan bersama Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, ia melewati Idris. Maka Idris pun berkata, 'Selamat datang Nabi yang shalih dan saudara yang shalih.' Aku bertanya kepada Jibril, 'Siapakah dia? ' Jibril menjawab, 'Dialah Idris.' Lalu aku berjalan melewati Musa, ia pun berkata, 'Selamat datang Nabi yang shalih dan saudara yang shalih.' Aku bertanya kepada Jibril, 'Siapakah dia? ' Jibril menjawab, 'Dialah Musa.' Kemudian aku berjalan melewati 'Isa, dan ia pun berkata, 'Selamat datang saudara yang shalih dan Nabi yang shalih.' Aku bertanya kepada Jibril, 'Siapakah dia? ' Jibril menjawab, 'Dialah 'Isa.' Kemudian aku melewati Ibrahim dan ia pun berkata, 'Selamat datang Nabi yang shalih dan anak yang shalih.' Aku bertanya kepada Jibril, 'Siapakah dia? ' Jibril menjawab, 'Dialah Ibrahim shallallahu 'alaihi wasallam.' Ibnu Syihab berkata, Ibnu Hazm mengabarkan kepadaku bahwa Ibnu 'Abbas dan Abu Habbah Al Anshari keduanya berkata, "Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Kemudian aku dimi'rajkan hingga sampai ke suatu tempat yang aku dapat mendengar suara pena yang menulis." Ibnu Hazm berkata, "Anas bin Malik menyebutkan, "Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Kemudian Allah 'azza wajalla mewajibkan kepada ummatku shalat sebanyak lima puluh kali. Maka aku pergi membawa perintah itu hingga aku berjumpa dengan Musa, lalu ia bertanya, 'Apa yang Allah perintahkan buat umatmu? ' Aku jawab:
'Shalat lima puluh kali.' Lalu dia berkata, 'Kembalilah kepada Rabbmu, karena umatmu tidak akan sanggup! ' Maka aku kembali dan Allah mengurangi setengahnya. Aku kemudian kembali menemui Musa dan aku katakan bahwa Allah telah mengurangi setengahnya. Tapi ia berkata, 'Kembalilah kepada Rabbmu karena umatmu tidak akan sanggup.' Aku lalu kembali menemui Allah dan Allah kemudian mengurangi setengahnya lagi.' Kemudian aku kembali menemui Musa, ia lalu berkata, 'Kembalilah kepada Rabbmu, karena umatmu tetap tidak akan sanggup.' Maka aku kembali menemui Allah Ta'ala, Allah lalu berfirman: 'Lima ini adalah sebagai pengganti dari lima puluh. Tidak ada lagi perubahan keputusan di sisi-Ku! ' Maka aku kembali menemui Musa dan ia kembali berkata, 'Kembailah kepada Rabb-Mu! ' Aku katakan, 'Aku malu kepada Rabbku.' Jibril lantas membawaku hingga sampai di Sidratul Muntaha yang diselimuti dengan warna-warni yang aku tidak tahu benda apakah itu. Kemudian aku dimasukkan ke dalam surga, ternyata di dalamnya banyak kubah-kubah terbuat dari mutiara dan tanahnya dari minyak kesturi.";
Sahih Bukhari, 336
